La Santa Muerte est vénérée principalement par ceux qui risquent régulièrement leur vie ; cependant, de nos jours, les citadins l'invoquent également pour obtenir protection, guérison, récupération d'objets volés, voire de membres de leur famille kidnappés. La Santa Muerte peut être représentée sous une forme masculine ou féminine ; sous une forme masculine, elle est vêtue de manière sinistre, avec une faux et un chapelet. Parfois, elle est représentée comme une femme, vêtue d'une longue robe de satin blanc et d'une couronne d'or. Ce culte est apparu dans les années 1960. À Catemaco, dans l'État de Veracruz, un habitant a aperçu le dessin de la Santa Muerte sur les planches de sa hutte. Lorsqu'il a demandé au prêtre du village d'authentifier l'image et de la canoniser, celui-ci a refusé, et c'est ainsi que le culte s'est propagé de personne à personne, sans église ni organisation établie. Cependant, d'autres recherches suggèrent que le culte de la Santa Muerte est en réalité beaucoup plus répandu
Les racines de cette croyance remontent à l'époque préhispanique, sous les noms de Mictecancuhtli et Mictecacihuatl, dieux et déesses de la mort et des ténèbres, et Mictlan, « le royaume des morts » (un concept de dualité était présent dans la religion mexica ou aztèque). Les hommes et les femmes décédés de causes naturelles se rendaient en ce lieu. Mais le voyage était semé d'embûches. Avant de comparaître devant le Seigneur et la Dame de la Mort, ils devaient surmonter de nombreux obstacles : des pierres qui s'entrechoquent, des déserts et des collines, un crocodile nommé Xochitonal, des vents de pierres d'obsidienne acérées et un fleuve puissant que les défunts traversaient avec l'aide d'un chien sacrifié le jour de leurs funérailles (Xoloitzcuintli).Selon la tradition, des offrandes étaient faites aux souverains des enfers. Ce détail est important, car ces offrandes ont continué d'être présentes sur les autels de Santa Muerte (la Sainte Mort). Mictecancuhtli et Mictecacihuatl étaient sans aucun doute les divinités auxquelles les morts étaient confiés, mais elles étaient également invoquées par quiconque désirait le pouvoir de la mort. Leur temple se situait au cœur du centre cérémoniel de l'ancienne cité de Mexico-Tenochtitlan. Certaines de ces croyances préhispaniques perdurent dans la culture populaire mexicaine, comme le 2 novembre, ou Jour des Morts, où l'on célèbre les ancêtres défunts, ou encore l'idée que les morts ne doivent pas être commémorés avec tristesse mais avec joie, à l'image de leur vie. C'est pourquoi il est courant d'accompagner les funérailles de musique et de danse.Ce culte considère la mort comme une composante inéluctable de la vie, une loi naturelle qu'il faut accepter. La mort est perçue comme un être souffrant accomplissant une tâche douloureuse, doté d'un grand pouvoir mais aussi d'un fardeau plus lourd encore. Elle tient son pouvoir de Dieu, auquel elle obéit, car la mort est un élément indispensable à la vie. Dans cette perspective, Santa Muerte est vue davantage comme un ange que comme toute autre divinité. La mort est juste et impartiale envers tous, puisque nous mourrons tous. C'est l'idéal principal de la personne considérée comme la Sainte (comme on l'appelle aussi), aussi, lorsqu'on adresse une demande, il est déconseillé de demander quoi que ce soit de négatif pour une personne. Lorsqu'on s'adresse à la Sainte Mort, on peut ou non faire une offrande en retour. Ces offrandes peuvent être très diverses : des objets matériels comme des bougies ou des aménagements pour l'autel, ou des gestes symboliques comme chanter pour elle, partager un verre de tequila, l'emmener en promenade ou la parer. Se réconcilier avec un membre de sa famille, changer une habitude, ou toute autre action dictée par le cœur et l'imagination du priant est également valable. La Sainte Mort s'attend à ce que les demandes soient exaucées ; il est donc préférable de ne rien offrir en retour plutôt que de promettre quelque chose dont on n'est pas certain de pouvoir tenir ou qui risque d'être oublié. Le traitement des images de la Sainte Mort et du culte en général se fait avec sincérité et bienveillance, bien loin de la crainte habituelle associée aux rituels religieux. L'important est de considérer l'image comme un membre de la famille et de l'approcher sans crainte ni irrespect. La Sainte a une tâche difficile et ardue, aussi
attend-elle à être traitée avec joie et affection, une attitude tout à fait naturelle chez les
Mexicains.Lorsqu'une personne découvre le culte, la première information qu'elle reçoit est qu'elle devrait bien réfléchir avant de s'y engager si elle a des craintes à ce sujet et qu'elle ne devrait jamais manquer de respect à la Santa Muerte. Le traitement qu'elle doit recevoir doit être le même que celui qu'on réserve à une personne réelle. C'est pourquoi il est très courant de déposer des sucreries sur les autels, de parler à l'image à voix haute ou de boire de l'alcool près des autels. Il s'agit de traiter la Santa Muerte comme on traiterait ses amis les plus proches.
Les idéaux d'un dévot incluent le rejet de toute attitude qui limite la vie humaine, comme les peurs, la tristesse, la haine, l'envie, etc. Psychologiquement, dès l'instant où l'on commence à analyser ses peurs et à les surmonter progressivement, soit en les affrontant, soit en les acceptant, comme c'est le cas pour le fait que nous mourrons tous, la personne a tendance à réfléchir davantage à ce qu'elle désire vraiment dans la vie et aux choses qui la rendent heureuse.
LA SAINTE MORT
L'image que nous avions autrefois de la mort — sinistre, douloureuse, cruelle et froide — a évolué, tout comme notre propre mentalité, au point que nous avons découvert que cette personnification a pour but de nous préparer afin que le dernier instant de notre existence terrestre atteigne un niveau de paix intérieure où notre conscience, nos pensées et notre intuition sont apaisées, nous permettant ainsi de transcender vers son royaume, puis vers un royaume supérieur, le royaume suprême.
On dit que lorsque la Sainte Mort accorde une faveur, elle exige un paiement par l'intermédiaire d'un membre de notre famille. Ceci est totalement faux, car elle nous protège au contraire de toute maladie causée par la magie noire, la sorcellerie ou les maladies naturelles.
On dit aussi qu'elle nous punit lorsque nous ne faisons pas pénitence. Ceci est également totalement faux, car elle n'agit pas ainsi. Elle vient pour nous aider, non pour punir ses dévots.
L'Église ne l'a jamais considérée favorablement, c'est un fait, car ces derniers temps, la Sainte Mort gagne chaque jour davantage de dévots et d'adeptes. Vous découvrirez ici comment accomplir des rituels puissants avec des bougies, des cierges votifs, des baumes, de l'encens, des herbes et des offrandes afin d'attirer naturellement et harmonieusement dans votre vie les aspects liés à la santé, l'amour, le travail, l'argent et l'harmonie.
Vous apprendrez également à réaliser des rituels pour établir un lien avec cette entité sacrée et ainsi obtenir sa guidance et sa protection, à condition que vos intentions soient bienveillantes envers autrui.
Vous découvrirez les bienfaits et les bénédictions que la Sainte Mort peut vous offrir pour faire de votre existence une expérience positive, bienveillante, forte et stable, vous aidant ainsi que vos proches à être de bonnes personnes et à faire le bien autour de vous.
